張寶貴:裝飾混凝土與環(huán)境藝術(shù)漫談

張寶貴 · 2010-11-08 00:00 留言

  “環(huán)境藝術(shù)”隨著城鄉(xiāng)建設(shè)的發(fā)展越來越被更多的人關(guān)注。所謂的環(huán)境有物質(zhì)的、可視的、具體的,還有心理的、人文的、抽象的??梢暛h(huán)境一般是指由某些具體物質(zhì)構(gòu)成的空間,這種空間是立體的、三維的。提起藝術(shù),一般會(huì)想到音樂、繪畫、雕塑、建筑等。人的思維、知識(shí)、感悟、經(jīng)驗(yàn)、能力等進(jìn)行的具有美學(xué)特征的創(chuàng)造性活動(dòng)稱為藝術(shù)行為,轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形式的稱為藝術(shù)作品。環(huán)境藝術(shù)是指以創(chuàng)造性的方式使一些物質(zhì)構(gòu)成具有美學(xué)特征的空間,這種空間可以為他人享用、體驗(yàn)、欣賞。

紫微辰恒

玉海吉祥

國家大劇院音樂廳吊頂

  那么,裝飾混凝土和環(huán)境藝術(shù)有關(guān)系嗎?回答應(yīng)該是肯定的,它已經(jīng)大量的進(jìn)入了建筑環(huán)境的許多應(yīng)用領(lǐng)域,算起來恐怕不是幾百年的事情了。只是由于一種習(xí)慣,談起環(huán)境藝術(shù)來,人們首先想到的只是綠化、水景、雕塑或者其他一些名貴的材料所表現(xiàn)的藝術(shù)形式,裝飾混凝土的作用往往被忽略了,這種認(rèn)識(shí)不僅僅是建筑的、藝術(shù)的,也是社會(huì)的。人們習(xí)慣了前人的評(píng)判準(zhǔn)則,在記憶中去延伸往往不足為奇。按照計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的專業(yè)分類,混凝土好像與純粹的藝術(shù)是沒有直接關(guān)系的,假如用藝術(shù)的眼光去觀察,或許會(huì)有新發(fā)現(xiàn)。例如由著名建筑大師柯里亞設(shè)計(jì)的印度國家經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,建筑立面的混凝土幾乎沒有用任何材料去修飾,暴露混凝土的材質(zhì)和模板的痕跡,體現(xiàn)個(gè)性的設(shè)計(jì),表達(dá)自然的美,這種美融入了環(huán)境,豐富了整體的設(shè)計(jì)意圖,成為了環(huán)境中一種不可替代的語言,因而引起了注意。這種設(shè)計(jì)不僅是材料的,更是意識(shí)的。材料不等于藝術(shù),不過藝術(shù)可以使材料產(chǎn)生美,材料可以成為藝術(shù)語言的一種載體,玉石、金屬、紙張是這樣,混凝土也該不例外。作為純粹的藝術(shù)品,首都機(jī)場(chǎng)T3航站樓的大型雕塑“紫微辰恒”和“玉海吉祥”引人注目,令人難以想象的是,它是混凝土制作,很多人以為是青銅的。很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期以來,由于局限性麻痹了意識(shí),一提混凝土就想到電線桿、輸水管道、樓板等大型建筑構(gòu)件,把混凝土定格為“傻、大、黑、粗”是上個(gè)世紀(jì)以前的印象。如今科技正在煥發(fā)各種材料的生機(jī)和活力,因而環(huán)境藝術(shù)的語言更加豐富多彩!重新認(rèn)識(shí)一下混凝土是有現(xiàn)實(shí)意義的,混凝土是什么呢?就是把水泥、砂石和水按照一定比例摻和起來再經(jīng)過某種工藝成型的制品,加入鋼筋的稱為鋼筋混凝土,或者分類為“功能混凝土”,而混凝土作為一種材料一旦被藝術(shù)家所采用,有可能成為具有明顯藝術(shù)特征的“裝飾混凝土”,如天然石材、鋼材、木材一樣,沒有進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造之前,不過是一種材料而已。在專業(yè)界把混凝土簡(jiǎn)稱為“砼”,從字面上認(rèn)識(shí),“砼”本來是人工石的一種表意,實(shí)際應(yīng)用中“水刷石”“水磨石”“干粘石”等混凝土制品也是由于具有石材效果而冠名的,它們?cè)诮ㄖ⒚?、室?nèi)外地面的大量應(yīng)用中起到了裝飾美化的作用。如北京各個(gè)地鐵站內(nèi)的水磨石柱子和水磨石地面;建于50年代的北京地安門大樓具有石材效果的“干粘石”墻面;北京燕莎友誼商店外立面大面幅水泥仿石掛板;去年剛剛發(fā)生的,北京奧運(yùn)柔道館內(nèi)的鍍銅掛板,奧運(yùn)會(huì)倒計(jì)時(shí)2007年8月8日由奧組委揭幕的“奧林匹克友誼林”雕塑石刻,奧運(yùn)村中的一些浮雕等等,遠(yuǎn)看近看都像石頭刻的,稍有專業(yè)知識(shí)又能仔細(xì)觀察的人就會(huì)發(fā)現(xiàn)這也是混凝土材料。一個(gè)時(shí)期以來,藝術(shù)有時(shí)被神化了,一些人又用保守的意識(shí)影響人,以為越是曲高和寡越能體現(xiàn)藝術(shù)的價(jià)值?;蛘吖逝?,把那本來是發(fā)自內(nèi)心的,可能成為新形式的藝術(shù)語言材料語言歸于偽劣或低檔等等。久而久之,很多的人對(duì)環(huán)境藝術(shù)敬而遠(yuǎn)之。然后,又有一些人愛講中國老百姓不懂藝術(shù),要進(jìn)行教育,這些似是而非的東西應(yīng)該改變了。有一點(diǎn)社會(huì)常識(shí)的人都清楚社會(huì)的變化并沒有使人類的藝術(shù)行為間斷過,各種藝術(shù)形式的產(chǎn)品一直在環(huán)境藝術(shù)的大廈中增磚添瓦。有的人為不拘一格的藝術(shù)探索所驚訝,起碼也能默默的接受。凡是負(fù)責(zé)任的又對(duì)環(huán)境不構(gòu)成污染對(duì)人不產(chǎn)生危害的環(huán)境藝術(shù),即使真的不完美也不必大驚小怪,只要具有生命的特征,正常人和殘疾人都具有生存的權(quán)利。表現(xiàn)藝術(shù)有很多方式,“裝飾”是藝術(shù)表現(xiàn)的一種,遠(yuǎn)古時(shí)候,裝飾作為一種生存行為普遍存在。那時(shí)侯很少清規(guī)戒律,少有干擾和誘導(dǎo),自然而然的也就有生命力。一些人談遠(yuǎn)古的裝飾滔滔不絕,說什么粗獷、神秘、怪誕等等,其實(shí),真有那么復(fù)雜和神圣嗎?類似古人的裝飾在現(xiàn)實(shí)生活中真的銷聲匿跡了嗎?裝飾到底是個(gè)什么意思呢?“裝飾”說白了就是打扮,不同時(shí)期人類用各種方式和材料打扮自己,打扮生活、打扮環(huán)境。裝飾混凝土與普通混凝土的區(qū)別在于強(qiáng)調(diào)了造型的藝術(shù)性、材料的特異性。從混凝土角度講,所謂藝術(shù)性就是標(biāo)準(zhǔn)化、工業(yè)化以外的比較個(gè)性的又有美學(xué)特征的意思。所謂材料特異性是指區(qū)別混凝土制品常規(guī)質(zhì)感以外的效果,如石材效果、木質(zhì)效果、金屬效果等等,各種類型的裝飾混凝土正在建筑環(huán)境中展現(xiàn)著豐富多彩的語言。其中有:彩色水泥瓦、彩色路面磚、水泥拉毛墻面、水泥噴砂制品、混凝土制造的假山,裝飾混凝土浮雕、圓雕,仿木質(zhì)的小木屋、小木橋,經(jīng)過金屬刷鍍、真空鍍、電解鍍、電噴鍍、真空離子鍍等工藝處理后的雕塑等。在國外,也有用膠模往地面上印石紋的,比較早期的做法是在水泥初凝時(shí)用鋸條或掃帚去拉動(dòng),產(chǎn)生自然的肌理效果。尋求混凝土的裝飾變化已成一個(gè)趨勢(shì),這種趨勢(shì)可以滿足環(huán)境建設(shè)發(fā)展的需要。比如:去年完成并交付使用的國家大劇院音樂廳吊頂,它是由法國建筑師保羅·安德魯設(shè)計(jì)的,整個(gè)音樂廳吊頂1300平米,一百多塊,一百多噸,是由玻璃纖維增強(qiáng)水泥完成的,選擇這種材料,一是比較薄比較輕,二是可以自由制作形狀,還比較結(jié)實(shí),三是可以產(chǎn)生達(dá)標(biāo)的聲響效果。四是比較經(jīng)濟(jì)。只要是應(yīng)用于環(huán)境中的雕塑或裝飾,就不可能不在考慮美學(xué)效果的同時(shí),也考慮結(jié)構(gòu)因素,環(huán)境因素,經(jīng)濟(jì)因素,安全因素,工期因素,以至于與聲音、燈光、通風(fēng)、水景、綠化的關(guān)系等等,環(huán)境藝術(shù)是個(gè)系統(tǒng)工程,是邊緣學(xué)科相交又相合作的系統(tǒng)工程,因而環(huán)境藝術(shù)是一種大藝術(shù)。

長(zhǎng)春烈士紀(jì)念館

西安大唐西市博物館

  環(huán)境藝術(shù)呼喚著新的材料,特別是城市建筑和景觀環(huán)境中越來越需要裝飾混凝土的進(jìn)入。就各地的經(jīng)驗(yàn)來看,從最初的實(shí)驗(yàn)階段和手工作業(yè)已經(jīng)開始向規(guī)?;?、工業(yè)化、市場(chǎng)化發(fā)展。例如近幾年風(fēng)起云涌般發(fā)展起來的玻璃纖維增強(qiáng)水泥制品行業(yè),2004年“寶貴石藝”根據(jù)建筑發(fā)展需要研制的裝飾混凝土輕型掛板,表面追求石材質(zhì)感,背部為玻璃纖維增強(qiáng),可以把板做薄,做大、做輕,使傳統(tǒng)的清水混凝土掛板鋼性特征轉(zhuǎn)為柔性特征,由給建筑穿鎧甲變?yōu)榇┙z綢,由單純建材轉(zhuǎn)為可以為建筑進(jìn)行深化設(shè)計(jì)的建筑部件,由此激活了中國建筑界,建筑師突然發(fā)現(xiàn)個(gè)性化設(shè)計(jì)得到了裝飾混凝土輕型掛板的支持后,可以把建筑當(dāng)?shù)袼軄碜?,建筑更有魅力了,雕塑的語言變大了,雕塑在先還是建筑在先已不重要,關(guān)鍵在實(shí)驗(yàn)和完成。像長(zhǎng)春烈士紀(jì)念館、西安大唐西市博物館等無不彰顯了建筑師的創(chuàng)作美,在一個(gè)區(qū)域大環(huán)境中,建筑是一種語言,這種語言不僅是建筑理念的,建筑結(jié)構(gòu)的,建筑功能的,也是建筑材料的,這是一種現(xiàn)代的完整的創(chuàng)意之美。

  我不是專門搞環(huán)境藝術(shù)的,也不是學(xué)混凝土專業(yè)的,只是二十二年來,在再造石裝飾品的研究設(shè)計(jì)與制造應(yīng)用方面干了一些工作,掌握了一些專業(yè)知識(shí),交了一些朋友。又把建筑的、環(huán)境的、藝術(shù)的、材料的、經(jīng)營(yíng)的、哲學(xué)的等諸方面的東西不自覺的往一塊兒揉了揉,另有一種體會(huì)。

  “環(huán)境”作為物質(zhì)狀態(tài)時(shí)是可以看得見摸得著的,但是作為另一種狀態(tài)時(shí)往往少被人們注意,在重視可視環(huán)境的時(shí)候不該忽視心理環(huán)境。每個(gè)人,每個(gè)社會(huì)層面,每個(gè)歷史時(shí)期都在心理環(huán)境方面有過強(qiáng)烈的反映,只是現(xiàn)實(shí)中過于明確的目標(biāo)干擾了人的本來比較豐富的感覺。所以“狗熊掰棒子”“揠苗助長(zhǎng)”“金雞獨(dú)立”“南轅北轍”的故事不僅僅是寓言,不僅僅是笑話,在現(xiàn)實(shí)生活與工作中并非罕見,很多看似簡(jiǎn)單的話題越搞越復(fù)雜,很多人空有一腔熱血、空有一身本事、也只能是孤芳自賞或事倍功半。搞藝術(shù)的、搞材料的、搞建筑的、搞環(huán)境的難道真的以為解決了專業(yè)問題就萬事大吉了嗎?事實(shí)遠(yuǎn)非如此,中國的傳統(tǒng)哲學(xué)思想,“知陰守陽”“避實(shí)就虛”等并非不具現(xiàn)實(shí)意義。包容的心態(tài),善良的本能,求真的愿望也許更能發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì),把握機(jī)會(huì),更能與邊緣學(xué)科進(jìn)行溝通和互補(bǔ)。對(duì)于有眼光的人來講這本不需要過多討論,可視環(huán)境與心理環(huán)境兼而有之對(duì)發(fā)展是有利的。

  講講用混凝土造山的體會(huì)吧!

  去過蘇州的無不被私家園林的秀美所吸引,幾大名園中的疊石更是美不勝收。我猜想那個(gè)時(shí)候,一些有錢人或文人墨客吃飽了飯沒事兒干,想消遣,想追求一些美的形式,以抒發(fā)內(nèi)心的情趣雅興,表述個(gè)人的學(xué)問乃至抱負(fù),組織一些工匠堆石頭,他們有足夠的工夫和心思,也有足夠的經(jīng)濟(jì)支持,不厭其煩的去調(diào)整,以求完美,故此為后人留下了一筆珍貴的遺產(chǎn)。

  時(shí)代不同了,今天進(jìn)入了快節(jié)奏、大體量、多元化、不確定的信息時(shí)代,用沒完沒了的時(shí)間去堆一座假山,還要窮盡一些石料資源看來已無可能。就是可以做到的話,南方那個(gè)時(shí)期的小橋流水、田園風(fēng)光也和今天各大城市的、工業(yè)化的、大體量建筑的語言產(chǎn)生了今非昔比的變化。層層疊疊堆出來的石頭固然好看,但是用挑剔的眼光講這種語言在現(xiàn)代環(huán)境中還是小了、碎了。所謂小是概念的,所謂碎是形式的??磻T了江南的園子偶而欣賞一下日本的旱山水,很現(xiàn)代、很簡(jiǎn)潔、很幾何狀的又隱約中透出點(diǎn)滴禪意的石頭讓人耳目一新,這不僅僅是石頭的原因吧,新的信息容易觸動(dòng)渴望求變的神經(jīng),我們沒必要學(xué)日本人也做所謂的旱山水,重要的是不該放棄被啟發(fā)的機(jī)會(huì),墨守成規(guī)不是現(xiàn)代現(xiàn)象。

天津薊縣國家地質(zhì)博物館

  人們比較熟悉玻璃鋼,這種材料雖然有特點(diǎn),但是坦率的講,它讓人擔(dān)憂的不僅僅是不延年還不環(huán)保,搞環(huán)境藝術(shù)不考慮選材的壽命不考慮環(huán)保已經(jīng)不可能了。那么用什么?多少人在討論、在尋找,裝飾混凝土越來越被關(guān)注是一種必然。GRC改進(jìn)工藝做的假山皮可以小于20mm厚甚至更薄,由于是殼狀的重量也就輕了,加上形狀的轉(zhuǎn)折變化,受力更加合理。兩三米高的真石頭通常要有七八噸,而裝飾混凝土做的殼狀石頭重量不過二百公斤,它的耐壓強(qiáng)度可以達(dá)到400kgf/c㎡以上,抗彎強(qiáng)度也可以達(dá)到120 kgf/c㎡以上。輕質(zhì)高強(qiáng)的產(chǎn)品對(duì)有地下停車場(chǎng)的綠地和室內(nèi)四季廳、屋頂平臺(tái)等不會(huì)構(gòu)成荷載上的負(fù)擔(dān)。它的隨意性比較大,可以做的很高很大很整,不必?fù)?dān)心轉(zhuǎn)折、通透、虛實(shí)、懸挑等方面的設(shè)計(jì)是否可以實(shí)現(xiàn)。它的成本比較低,不會(huì)因?yàn)閳?bào)價(jià)問題使投資方望而怯步。在材料和結(jié)構(gòu)方面從理論到實(shí)踐證明是可以延年的。制品的表面有石粉和其他無機(jī)材料以保證表面的色彩真實(shí)不脫落,表面裝飾層使用丙綸類纖維可以有效阻裂,中間層為噴射成型的GRC材料以增強(qiáng)抗沖擊能力,背附耐堿纖維網(wǎng)格布以增強(qiáng)抗彎強(qiáng)度,對(duì)大面積的制品埋設(shè)經(jīng)過防腐處理的金屬構(gòu)件,如鋼筋、鋼板、角鋼等,以備安裝連接和增強(qiáng)制品鋼性?,F(xiàn)場(chǎng)吊裝到位后對(duì)金屬埋件焊接或用其他金屬件連接,對(duì)存留的縫隙進(jìn)行GRC原材料的修補(bǔ),并且在表面仍用膠模進(jìn)行仿真處理。最后對(duì)所有的接縫處內(nèi)外做防水處理,個(gè)別地方進(jìn)行色彩質(zhì)感深加工。

  裝飾混凝土可以根據(jù)環(huán)境需要,實(shí)施有新意的設(shè)計(jì),采用適合的工藝,融入新技術(shù)新材料后,可以發(fā)展很多新型的產(chǎn)品。比如仿石浮雕、圓雕,仿木的裝飾品,鍍金屬的裝飾品等,2006年,首都機(jī)場(chǎng)T3航站樓的設(shè)計(jì)師和領(lǐng)導(dǎo)找到我們,讓我們用水泥石粉鍍青銅的方法制作T3航站樓里的大型雕塑“紫微辰恒”和“玉海吉祥”,如今擺在大廳中的四個(gè)大缸和渾天儀很醒目,成了機(jī)場(chǎng)里最有代表性的雕塑之一,但是很少有人知道這是水泥和石粉仿造的。這種“仿”不僅僅經(jīng)濟(jì),而且結(jié)實(shí),便于成形。特別是在“仿”的過程中要利用大量石粉,才會(huì)逼真,石粉本是炸山后丟棄的廢料,開采石材過后,石粉越堆越多,成為了一種公害,用水泥和石粉做雕塑,可以實(shí)現(xiàn)廢物綜合利用,環(huán)境藝術(shù)如果可以認(rèn)為是一種大藝術(shù),那么就不該在美化一個(gè)區(qū)域環(huán)境中去破壞另一個(gè)區(qū)域的環(huán)境,如果在循環(huán)經(jīng)濟(jì)方面有所考慮,有所作為,不僅功德無量,而且會(huì)成為名副其實(shí)的大藝術(shù)。“世間本無廢物,廢與不廢,不在物,在于人?!?/FONT>

  裝飾混凝土具有取材方便,造價(jià)合理、耗能量小、耐久性好、可塑性強(qiáng)、便于與其他材料附合應(yīng)用等優(yōu)勢(shì),因而在環(huán)境藝術(shù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。

  經(jīng)常有人問起我怎么就想到要做再造石裝飾品?又是如何在裝飾混凝土的行業(yè)里另辟蹊徑的?細(xì)講起來話可就多了,而且一下子也講不清楚,偶然性的東西很多。一九八七年我由山西回到北京,一時(shí)間找不到接收單位,為了謀生,急著想把戶口由山西遷回來,搞建材科研的親戚建議我用水泥做裝飾品或許會(huì)找到出路,在戶口、職業(yè)、前景都沒著落的情況下舉家四口由山西石英制品廠到了昌平一個(gè)叫奤夿屯的村落里,試著搞起了再造石裝飾品。在山西插隊(duì)、工作的二十年時(shí)間里對(duì)于混凝土制品很少接觸,從理論到實(shí)踐幾乎是一片空白。

  一開始,干什么都像在云里霧里,朦朦朧朧的,沒有準(zhǔn)道兒,只是試著來。不懂的東西就買書看書,要不就找懂的人問一問,一些老農(nóng)也給出主意,更多的是專家出的招兒。似懂非懂的,反正書本上怎么寫,行家怎么說,我們就怎么做,在水灰比、灰砂比、震搗、養(yǎng)護(hù)等一系列專業(yè)狀態(tài)中不斷去試驗(yàn)。一開始最簡(jiǎn)單的觀察水灰比的方法是:用手把攪拌好的料攥一下,出湯了就是水大了,一松手不成型散開了,就是水小了。一些有經(jīng)驗(yàn)的專家這么比劃過,也就讓我記住了。那會(huì)兒,少有人光顧我們的試驗(yàn)場(chǎng)所,三五個(gè)農(nóng)村婦女,一個(gè)用塑料布遮住窗戶很難擋寒的工棚,趕上冷天氣,找個(gè)破鐵桶往里燒幾節(jié)劈柴,熗得流眼淚,湊合升點(diǎn)溫。沒有像樣兒的工機(jī)具,幾乎都是手工活兒,有個(gè)六十來歲的老農(nóng),電工、焊工、鉗工、木工全招呼。我們每天準(zhǔn)時(shí)上班,還經(jīng)常干到深夜,做出了一撥兒又一撥兒沒人要的東西。城里來的建筑師有的說造型太俗,有的說質(zhì)感不像石雕,這輩子也不會(huì)有出息……

  就連周圍的老百姓也納悶兒,這插隊(duì)回來的倆口子每天咕叨啥那?城里的親戚和共過事的“老三屆”以為我們大門不出二門不邁在研究生財(cái)之道。其實(shí)一無資金、二無技術(shù)、三無市場(chǎng)、四無專業(yè)人才,有的多是苦難、失敗和誤解,就是這樣也一直沒放棄,一個(gè)勁兒的想做出石頭的感覺。按有人建議的辦法,往水泥里加了白云石渣兒,再往模具上涂些緩凝劑,脫模后用水去沖,露出了石渣,可是像水刷石;又試著用大鍋去蒸養(yǎng),脫模后用砂布去打磨,又像是水磨石……暴露石渣兒的顆粒細(xì)小一些是否會(huì)好些?幾個(gè)人把石渣兒用錘子鑿碎,粉末狀的石頭面子和水泥攪到一起,放在模具里震搗,脫模后再用砂布去擦,不知不覺中十個(gè)手指頭都磨出了血,隨著時(shí)間的推移和各種方法的實(shí)驗(yàn),效果真的有點(diǎn)兒像石頭了。加上聚苯板做的模具可光可毛,肌理粗獷自然。平的面拋光,毛的面又用鐵刷去刷、用尖斧剁擊,石材質(zhì)感更強(qiáng)了。后來在表面打臘、噴透明漆、噴云母粉就更增強(qiáng)了石材的品質(zhì)。以后又在表面鍍了金屬,有青銅的、紫銅的、鐵的等效果。

  想起來挺不容易的,不但要研究材料要尋找石材效果,還要研究藝術(shù),要在造型上考慮環(huán)境的需要。由于缺少專業(yè),一開始對(duì)環(huán)境的理解是被動(dòng)的,建筑師們講什么都想聽,似懂非懂,不過思想一直很集中。那會(huì)兒干事兒跟利益很難產(chǎn)生直接聯(lián)系,也不可能想會(huì)發(fā)生什么好事,遇到問題只能瞎琢磨,不停氣兒的試,對(duì)新鮮的藝術(shù)特別感興趣。有的工程可能會(huì)用上我們的再造石,設(shè)計(jì)院的建筑師就叫上我,不是很有譜兒,一叫就到總覺得是真的一樣,無論是嚴(yán)寒還是酷暑,搭上人家的車就去工地了,深一腳淺一腳在沒蓋好的大樓里上上下下,他們管這叫看現(xiàn)場(chǎng)。他們對(duì)沒交工的房子沒完沒了的改,還寫修改洽商,他們從平面考慮到立面,很多結(jié)構(gòu)中、功能中、裝飾中的細(xì)節(jié)一個(gè)一個(gè)的討論,他們不回避我,我也不煩,跟我的活兒有沒有關(guān)系,都一樣去聽、去看,留下了印象,快二十年過去了,像是讀了很多專業(yè)的課, “環(huán)境”這兩個(gè)字在我心中也安了家,只要說起和我們有關(guān)系的工程來,就會(huì)從空間、體量、色彩、人文、材料、工藝、成本等各個(gè)角度去想像藝術(shù),設(shè)計(jì)造型,進(jìn)行交流。有的時(shí)候是聽甲方講故事,講想法,講個(gè)人喜好。很多新的感覺涌了出來,加上自己對(duì)工藝和材料越來越熟悉,借題發(fā)揮成了我的強(qiáng)項(xiàng)。時(shí)至今日,只要和人談起藝術(shù)來、談起環(huán)境來、談起混凝土來,什么漫畫的、裝飾畫的、剪紙的、民間工藝的、建筑裝飾的、木雕的、鍛銅的、寫實(shí)的、抽象的,或者是景觀的、結(jié)構(gòu)的、哲學(xué)的、社會(huì)的,經(jīng)濟(jì)的常常是漫無邊際的去侃。談起我們做過的工程來如數(shù)家珍,成功的案例一個(gè)也不放過,這里有藝術(shù)的、技術(shù)的、工期的、材質(zhì)的、價(jià)格的、創(chuàng)新的、交友的……情緒來了,目的淡化了,無形中知識(shí)和熱情幫我解決了問題,我們習(xí)慣了為建筑師服務(wù),借建筑說話,慢慢學(xué)會(huì)了借場(chǎng)、借氣、借景。明白了把雕塑恰如其分融入環(huán)境和建筑之中,成為有靈氣的一部分才是最重要的,

  一九九七年在清華大學(xué)召開全國雕塑論壇會(huì),我的論文“新材料技術(shù)對(duì)環(huán)境藝術(shù)的影響”引起了會(huì)議的關(guān)注,著名建筑大師吳良鏞很感興趣,他問我用裝飾混凝土可不可以做出比較高大的又像磚一樣質(zhì)感的雕塑。會(huì)后他和清華大學(xué)建筑學(xué)院的老師來到了昌平,告訴我在山東曲阜建“孔子研究院”,清華大學(xué)搞設(shè)計(jì),吳先生主持,要在正殿屋脊的四個(gè)角安放四個(gè)3.73m高的雕塑,雕塑的形狀是鳳,以此表現(xiàn)孔子的人格特征,鳳的起源還跟山東有關(guān)。從建筑傳統(tǒng)講,正脊兩端一般是“螭吻 ”,是魚龍的形象。這次要做成鳳,即要有傳統(tǒng)的味道,還要有現(xiàn)代感。體量比較大,不能堵的慌,要開氣兒,從哪兒開,怎么開,開不好會(huì)顯得凌亂。吳先生告訴我這個(gè)工程很重要,是他的收山之作。還跟我講在孔子研究院的周圍沒有高大建筑,鳳的位置是最高的是一覽無遺的。我聽懂了,吳先生很重視這個(gè)項(xiàng)目,擔(dān)心我擺不正位置。其實(shí),在生活經(jīng)歷中每當(dāng)遇到有感覺的項(xiàng)目和好的合作者我就會(huì)興奮,也很少講代價(jià),只是一時(shí)沒找到鳳的感覺,心里沒底。吳先生不厭其煩的和我討論,一次又一次到昌平看鳳的創(chuàng)作過程,還讓老師們幫我找鳳的資料,很風(fēng)趣的講鳳的故事,講孔子的故事,講建筑設(shè)計(jì)、建筑結(jié)構(gòu)、建筑空間的特點(diǎn),他的助手倪峰提出了最初的構(gòu)想。吳先生很會(huì)給人鼓勁兒,說我有做雕塑的靈氣。在這樣的過程中被非世俗非功利的東西激勵(lì)著,思路寬了,想像力豐富了,干起活兒來膽子大了,按照自己對(duì)孔子的理解,揣摩鳳的結(jié)構(gòu)、鳳的靈透、鳳的張力,鳳的創(chuàng)作是在興奮的過程中涌動(dòng)出來的,創(chuàng)作的過程加深了對(duì)環(huán)境的理解,加強(qiáng)了雕塑的認(rèn)識(shí)。適合的藝術(shù)形式,加上混凝土似磚非磚似石非石的效果,厚重古樸,吳先生很滿意??焓炅税?,在亞運(yùn)村國際會(huì)議中心舉辦的首都建筑匯報(bào)展上,我和吳先生又見面了,吳先生很高興的對(duì)我講“張先生,你注意到?jīng)]有,那個(gè)鳳形雕塑在孔子研究院的屋頂上效果不錯(cuò)啊!我一開始擔(dān)心做大了,看來剛剛好,在環(huán)境里起到了裝飾的作用。裝飾性的雕塑這樣來搞是一種探索。”2003年春節(jié)有機(jī)會(huì)去曲阜專門到孔子研究院看“鳳”,很大的建筑空間,心曠神怡。雖然鳳形雕塑已經(jīng)有近四米的高度,但是在整個(gè)建筑環(huán)境里并不張揚(yáng),她在天際線中安祥的樣子為環(huán)境增添了靈氣。

  用裝飾混凝土做雕塑、做假山,做掛板一晃兒已是二十二個(gè)年頭了,不知不覺中有了體會(huì),也有了感情。在環(huán)境藝術(shù)的應(yīng)用中做了點(diǎn)滴工作,也長(zhǎng)了見識(shí),還結(jié)識(shí)了不少朋友。環(huán)境藝術(shù)需要裝飾混凝土,需要越來越多的新材料,新工藝,新思維,環(huán)境藝術(shù)是包容的藝術(shù),包容是大美,大美不該僅僅是形式的。


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